recht naar de mate van het recht/kennis/ geen wijziging/kerk en wereld/niet te lezen door leken

gewoonterecht bij overlijden van een der beide ouders:

het devolutierecht

Dit recht werd gevolgd in het testament van vader dhr. P. Buur, gevolgd door de testamentaire verklaring afgegeven door zijn weduwe mevr. C.A. Buur-Smit, die ook mijn moeder is geweest, waarmede mij ten kantore van de notaris gevraagd is een document te ondertekenen dat het mij toegekende erfdeel door mij onder de in deze verklaring gestelde voorwaarden werd aanvaard, een signering welke ik recentelijk gewenst heb in een onderhoud bij de notaris op mijn verzoek door deze ten uitvoer gebracht het document te doen vernietigen bij vonnis van de rechtbank.

Persoonlijk krijg ik de indruk dat deze devolutieve akten wetgeving in rechtmatigheid van bestuur eveneens nu gevolgd kan worden indien het erom gaat aan de zoon, vooralsnog van gemeentewege erkend in statu dhr. Clemens M.M. Buur te Heemstede - waarvan deze hoewel hij in die naam is afgestorven een Europees ID kaartje in bezit heeft door de Gemeente Heemstede uitgereikt door de burgemeester en door deze derhalve onbevestigd in de persoonlijke identieke eenheid die is ontstaan in de loop van het proces van zijn rehabilitatie resulterende thans in de identiteit door Gode gegeven ten name van Clem Bur welke tot uitdrukking zou kunnen komen in zijn handtekening indien daarnaar van ambtelijke zijde wordt gevraagd - volgens sommigen die hem in zijn leven na stonden dit als het enige recht zou moeten worden te beschouwen dat hem rest: het goddelijk recht of het van God gegeven recht -  het is toch een fraaie zaak gebleken dit koninkrijk niet langer in dezelfde zin verklarende een gelijkelijk gebleven koninkrijk te worden genoemd als voorheen - en in die zin de rechtmatigheid welke behoorde tot de regeeropdracht voor het Koninkrijk der Nederlanden in 1974 overgedragen maar aldus reeds sinds vele eeuwen vastgesteld in de verschillende akten en documenten welke het Koninkrijk in ambtelijke bevestiging zoals gewoonlijk wijselijk opgeborgen hield - onttrokken houdende die bevestiging aan de ogen en de kennis van juist diegenen die daarnaar op zoek zijn en waren en alzo daarin hun recht zij zullen als zij zouden erkennen in analoge en referente zin bij zijn persoon in rechte tot koningschap geroepen en in die zin premotivationeel bevestigd te doen heten.

Ik, Clem Bur, hebbende betracht de volgzaamheid van goddelijke orde mij ten deel vallende doorheen mijn levensloop en geoordeeld mij dat niet dan te aanvaarden onder de extreme drang tot optreden uitgenodigd vóórdat ik mijn  tijd gekomen acht daartoe - en waartoe ik eveneens na een voordadig dwingen en in een vercorporationeerde rechtsgang die zijn gelijke niet kent in de geschiedenis van ons land - recentelijk heeft men gemeend mij wederom op deze wijze te kunnen onderstaven aan een tyrannie van titel koninklijk maar in de mate van verkommering niet meer als machtig te kunnen voeren deze dat gezag. Naar de tradities van ons land doe ik er beter aan van alle zorgen het meeste deze te doen bemerken dat wij onze plaats goed kennen en in een zwijgen daartoe bevorderd ons houden aan de regels van de wet die mij gesteld werd en thans wederom gesteld is.  De zaak is wat het ons betreft dan ook gesloten hoewel mij is voorgewend dat ik ontslagen was van rechtsvervolging geheel volgens de dynastieke gewoonten van ons land. Het boek rechteren is althans volgens de gewone bijbelse classificatie een schriftuur welke voorafgaat aan het boek Samuel waarin  pas aan Israel het koninkrijk wordt toegekend.  Moeten wij dan de hemelen afsmeken dat het volk der lage landen in geen enkel opzicht verschillend behoeft te heten aan het volk van oudtijds Israel? Voorzeker niet, het zou rechtmatiger zijn onze verklaringen van recht neer te leggen bij de Kerken van Nederland indien in wereldlijke ordening begrepen, al evenzeer voorzienende in een staatkundige ordening waarvan de besluiten zo mogelijk nog stringenter zijn dan uit de besluitvorming van de Staten-Generaal mag blijken - gelukkig zijn daar de synodes welke ik thans in dit document wil voorstellen ter vernieuwing van de eenheid van ons land in gezamenlijkheid een dezer te doen plaatsvinden (maar dan natuurlijk niet in Dordrecht) -  opdat niet de indruk post vat dat het al een gearrangeerde zaak geworden is afgeleid op grond van private omstandigheden zodat als zij het zelf hebben gehouden te menen dat zij in rechte al deze afgeleide besluiten kunnen uitvaardigen ter publicatie naar hetgeen hen goeddunkt - en zo de smart en het lijden van ons volk rekenende tot hun verantwoordelijkheid en zich zo aan deze dingen die geschied zijn gelegen laten liggen als zijnde geworden hen derzelven bitter resultaat.

een ontmoetingsleven, een dwarrelig verhaal, maar in het verhaaltje doet zij vriendelijk aan

/er was een literaire relatie met Georgia die uitliep in een picturale bewerking van een 'tja..ben vergeten..merkwaardig verdraaide aronskelk door o'Keeffe maar door alle consternatie – de dame is een Ierse naam meer dan waard gebleken - verloren wij het artistiek contact vond ik wél veel betekenis in het bewerken van de Aronskelk –

andere zijde van het atelier:
Aaron Burr was running at the side of Jefferson, this time the seconds count for better voting results – Martin van Buren was 8th president of the United States of America starting 19th century opposition for all developments concerning European states and powers -

ff terug bij o'Keeffe:
het zou minder belangrijk zijn dan  verwacht maar naar haar achtergrond wensen te informeren levert op: 'een Georgia o'Keeffe' zegt niet veul over haar eigen zaken – zij heeft een mooie website/





In Ierland is er een - zoals iedereen wel kan begrijpen voor de eilanders heel gewoon – bijzonder na aan het hart liggend landschap in een gegeven dat ik al meer dan 40 jaren aan de hand met mij in goede herinnering meevoerde en regelmatig in de droom raadpleegde over de groene wereld en de regenval – het ontmoeten van de herinnering heden bracht ons : Mmelle Tzwickorsty – l'epouse d'un ami d'etude – a fait les stages regulieres en Irlande aux annees 60/70 - je ne me souvient plus mais elle m'a raconté un peu de détails sur les lignes de connexion du pays–

de basiliek van vrede voor een rivierenland: Sint Eustachios - first chosen bishop of Milan

Ik wil de foto weergeven misschien alleen vanwege het middeleeuwse overdekte balkon links aan de muur bijna aangebouwd – het balkon was daar aangebouwd voor het houden van prediking en gebedsbeoefening samen met de gelovigen die buiten op het voorplein van de kerk eerst om reiniging van hun zonden wilden vragen en wenen en bidden voordat zij de kerk waar de relieken van de drie wijzen werden bewaard binnen mochten gaan.

Hoe de liturgische dienst van de eucharistische viering was ingedeeld werd mij niet geopenbaard maar onder de gelovigen die samengekomen waren in hun trouw aan de belofte van genade en de bevrijding van de kluisters der zonde heersten vormen van verhoogde emotionele  bewegelijkheid en luide uitroepen om recht en rechtvaardigheid zullen niet zeldzaam zijn geweest/

een doorgang in een Italiaans stadje:
 
een middeleeuwse straat door het centrum van een stadje in Italie laat zien hoe dicht bij elkaar de mensen leefden en werkten en woonden/
zulke straatjes lopen altijd vanaf een onbekende plaats of uit een huis dwars tussen de andere huizen door naar een al eveneens in de onbekendheid blijvend doel, tweede dwarsstraat, plein of naar een lager gelegen nieuwe wijk c – de open steunbogen  en andere in de foto zichtbaar wordende trappen, de lamp en de tekenen van ouderdom en de charme die uitgaat van de intimiteit van het onderwerp eveneens weerhouden mij ervan mijn foto te identificeren, ik weet alleen dat ook kleine middeleeuwse stadjes een logisch stratenplan kunnen hebben/

/'er kan soms een zware tol gevraagd worden van een fotograaf' - 

hieronder rechts geef ik een paar relationele tags / i.e. aspecten waaraan ik bij het zien van de foto moest denken/

tags kun je opvatten zoiets als de ascendanten van een sterrebeeld (de foto moet dan zoals een bij het sterrebeeld het hoofdonderwerp voor de informatie zijn 
Onze tijd wordt er door gekenmerkt dat wij een overmatige hoeveelheid informatie in één keer willen
vastleggen en met anderen delen.

- spreuke: gewoontes zijn moeilijker af te leren dan ze aan te leren zijn!

#Visveiling_IJmuiden  #Tolweg #Runxputte #Abdij_van_Egmond #Haarlem_Grote_Markt

@ggzingeest

 landschap in Italië

Carnegie Centre Pittsburg USA - Science Centre - edit C5*

Provenance : Courrier pour Windows 10

as life is not but seemingly hot: Avalon

Het valt maar wat moeilijk uit te maken wat de relaties der dingen, en die van de dingen met de mensen, en die van al die mensen onderling, zijn indien wij niet de beschikking zouden hebben over een dergelijke mogelijkheid van overdracht van kennis als wordt gevormd door zomaar een video waar je bij terecht komt terwijl je eigenlijk naar iets heel anders op zoek bent geweest - wie van huis is weggegaan komt ook niet altijd daar aan waar hij dacht uit te komen en waarheen hij  meende op weg te zijn, en om van Heemstede in Londen te geraken maar dan wel te voet doe je er wellicht beter aan bagage thuis te laten, bovendien schept een dergelijk voornemen toch een aantal problemen waar je nu niet zo één twee drie op had gerekend. 

Andy Warhol - lippeshitzy - '50's

oom - room - puma - nike - liegt niet - weer in toom - nominaal - feestmaal - nomen omen -  
- thomasio gnoom - kapsalon pasquale:

wij hebben er geen idee van hoe de geschreven informatie wordt opgepakt, ons dunkt: als bemoediging

het koninkrijk het koninkrijk ONS KONINKRIJK - Over het Koninkrijk dat ik van de Heer heb ontvangen: hetgeen hij ons heeft gegeven om te... Ik was juist bezig in de wijze waarop ik een mailpost wilde versturen met een embed code en eigenlijk aan het proberen een video-game te versturen dat ik had ontdekt op archive's Virtual Library - Cycledavidis maar dat lukte niet meteen, ik moet het nog even nakijken, het leek mij in eerste instantie een aardige game om aan te geven dat, hoewel het Evangelie dergelijke dingen wat moeilijker weergeeft, de Heer, ook op Paasdag, natuurlijk wel veel tijd heeft vrijgemaakt voor de kinderen die wij allen zijn, en ons wellicht heeft leren spelen in een wijze die de wereld thans nog indachtig is - - het blijkt niet helder uit de tekst maar wat zou Hij dan anders hebben gedaan met die bergen vrije tijd waarover hij beschikte toen alle leed eenmaal was geleden en Hij de wereld had bevrijd van de zonde waarin deze gekluisterd was? - met opzet spreek ik in een verleden tijd over deze dingen, omdat de mensheid het contact met de wereld van die tijd, waarin Hij zijn eerste optreden kende en ons zijn boodschap heeft gebracht, niet kwijt moet raken, dat denken immers de mensen maar in het Johannes evangelie staat duidelijk dat er geen jota of tittel toegevoegd zal worden aan de boodschap die Hij ons bracht - ook ik heb geen nieuw woord tot jullie te richten, ik denk  althans dat zo de situatie is, maar wel heb ik in deze tijd een vernieuwing te brengen van al hetgeen Hij ons door de woorden van het heilig Evangelie heeft geleerd en blijkbaar heeft voorgeleefd - herhaaldelijk evenwel heb ik getuigen mogen dat de mensen een man niet moeten beoordelen alleen naar zijn moment van sterven, dat de Christus aan het kruis gestorven is en vervolgens op de derde dag verrezen volgens de schriften (sic) kan ik evenwel bevestigen, maar er telkens maar op wijzen dat daarmee onze zonden zijn vergeven, dat wij verlost zijn, zo langzamerhand stuit zulke uitleg op weerstanden vanuit de kringen der gelovigen die onmiskenbaar gerechtvaardigd is - Clemens kan ons evenwel vanuit de Kerk bevestigen dat zij met hem niet machteloos tegenover dit fenomeen hoeft te staan -  - ik wil jullie voorhouden dat de rijkdom van het evangelie zoveel meer omvat -  en opnieuw zou het voor ons, mij al evenzeer, een onmetelijk lijden betekenen indien wij zouden menen dat de Blijde Boodschap opeens nieuw zou zijn geworden, de boodschap kan zoals de Kerk het leert altijd weer opnieuw worden gebracht maar - en dat is het opmerkelijke van de woorden van het evangelie: telkens weer is de betekenis van hun inhoud zeer nieuw en verfrissend en wordt als zodanig ervaren - in het diepste mysterie van deze waarlijk Blijde Boodschap verandert er natuurlijk niets dan de wijze waarop wij deze beleven en zoals wij deze weergaven opnieuw verkondigen en overdragen in waarheid en gerechtigheid - geef evenwel zelf toe dat in deze Blijdschap het spelelement, zo kenmerkend voor onze tijd, ontbrak en dat wij daar nodig iets aan moeten doen Gode ter ere -  derhalve schrijf ik eveneens vanuit een verdedigend motief en tevens om niemand te ergeren, maar ook om de harten van de gelovigen te verheugen en in deze een licht te ontsteken - wat jullie allemaal denken en doen, ook over mij en over die anderen die eveneens met ons zijn, ach, dat weet ik zo'n beetje wel, met een glimlach worden jullie door mij bezien in jullie ijdelheid en ik oordeel: dat is geen oorspronkelijk en oprecht spel geweest waar jullie mee bezig zijn - wees maar blij dat allen en alles thans behouden zijn gebleven, kijk het maar na op een of andere lijst met sterftecijfers voor deze dag, de geringheid van het aantal moet zeer opmerkelijk zijn   - maar juist moeten wij behouden wat ons over de eeuwen heen is overgeleverd en waarin wij allen werden gered zeggende: zo hebben zij ook zijn boodschap weten te behouden - picture: a courtyard in the Galilee - in onze dagen kunnen wij deze dingen beter inzien en raakt het gebeuren in het Judea en Galilea van de eerste eeuw langzaamaan vlottend in zijn heugenis - de zaak was namelijk in de tweede helft van de 20e eeuw zo langzamerhand vastgelopen en daarin werd ik door de Vader in zijn eindeloze barmhartigheid met macht en inzicht gesteld - hoe dingen in zijn werk gaan acht ik de minst interessante vraag voor deze dag van 4 maal 7 dagen na de dag die ik als laatste van de Valentijnmaand niet heb meegeteld -  voor wie even over mijn schouder wil meekijken - om jullie voor te bereiden en ertoe te begeleiden in distantie - denk maar niet dat wij van zins zijn de komende tijd het atelier Cl5* te verlaten en elders een behuizing te zoeken: al woonde ik in een paleis, mijn gezondheid en die van  jullie zijn mij dierbaarder - cff.\: Spe Gaudentes / oudezijds100 - dit alles in punt.enel - en het zal met allen geschieden dat wij in een creatief moment van zelfverstaan vanuit de verrezen Christus gelijk deze ons bekend is terecht kunnen komen, en allen tot hun recht en gerechte plaats zullen geraken - dat scheelt weer een slok op een borrel voor de spanningen op de arbeidsmarkt en zal zeker ten voordele van de smalle beurs worden geacht: men kan de Kerk ook verstaan als een zeer praktisch denkend instituut dat tenslotte Mijn Kerk genoemd is en als zodanig wordt vermeld in het Heilig Evangelie - ja wat de Clement in Amsterdam precies heeft gestudeerd, de klacht luidt: wij konden het moeilijk ontdekken maar wantrouwden hem niet, het had iets met de koningin te maken werd er rondgebazuind en kijk nou eens, nu zit de lastige stad met de gebakken peren, mooie meneer - ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ voor de persoonlijke noot: - om roem en eer geef ik in persoonlijke zin toch minder dan ik zelf wel had vermoed, hoewel ik soms een kritisch compliment te incasseren krijg - 'berg je', gaat het dan door mij heen, 'God zal mij bewaren' was de standaard uitdrukking van zekere goede vrouw die woonde in het huis Staalstraat 8 te Amsterdam en mij liefdevol heeft opgenomen in de door haar beschikbaar gestelde woonruimte voor de arme student die ik was - hoe het precies zat daar komen jullie toch nooit discursief achter, denk maar: 'een kat heeft zeven levens, die Clement haalt dat aantal natuurlijkerwijs ook, het kunnen er ook 8 zijn' -  - wij zullen aankomen op de kade waar wij hebben afgesproken - iam pedem in portam nostram, schrijft de kerkvader Augustinus - en voor wie het allemaal niet begrijpen kan geldt: de Christus is natuurlijkerwijs gekomen voor geheel de mensheid en allen zullen van hem vernomen hebben en ieder op zijn wijze zal vanuit hem zichzelf in een vergevende geloofservaring leren kennen - hoe dat zal zijn voor elk individu afzonderlijk, daar weten wij niets van en dat is een zaak voor ieder persoonlijk in zijn relatie tot de Vader, soms ook van ons samen maar juist daarin wil ik jullie tegemoet komen en voorgaan naar Galilea - - dat het zo zal zijn en aldus zich voltrekken, dat is iets dat tot de volkomen zekerheden behoort die wij    elkaar heden te bieden hebben, als manna in de woestijn gekregen van den Hoge, ontvangen naar het Woord en   gekend volgens ons, die Clemens is genoemd en David draagt als zijn geheimnisvolle naam, dit schrijven dat ik jullie heden heb gedaan en is bestemd voor allen die met ons zijn en met het Woord, en zij eenieder deelachtig in de genade die de Allerhoogste in Zijn Majesteit ons lankmoedig schenkt.  __________________________________________________________________________________________________ **)) jullie, althans degenen die een kijkje willen nemen in de bibliotheek waar ik alweer zovele jaren werkzaam ben mij verheugende in Keizer's gunst te staan, mogen zelf een keuze maken uit de gratis ter beschikking gestelde materialen, pik er één ding uit en kijk eens wat je ermee kunt, ik kwam deze naam op het spoor via - - de litteraire criticus en leraar Marcus Cornelius Fronto - Marcus Cornelius Fronto - Wikipedia _________________________________________________________________________________ atelier Cl7** Internet Archive: Digital Library of Free Books, Movies, Music & Wayback Machine Internet Archive is a non-profit digital library offering free universal access to books, movies & music, as...

Yahoo Mail Stationery

about parrots and the parrotage in France

This sketches in a video show are not so much esteemed like being these denouncing all the signs for any mimicry the tally taylored parrots tell to the ears more often used to human sounds what they are receiving like the reasoning they have shaved their saving kinship's manners for reason of beholding some of the skinner'd feathers leaving them behind to tell with hang-ons of the perfuming beards the audience in any different vocals than are considered to belong to the range of randomly set in the note script rearrangement what's filling up fine lingering on before they crawl back into limits of a Herz's volumina numbering quite high when are to reach us twitters and the singing the couple of these birds sometimes so happy and so gay makes us enjoying thatt to join into this soccer's surgeon's itches in the knee applauding engagements talk about their way as theu think wisdom goes for all the same like sampling is the scratching sound they present out of nature's blend as many times in ruling flemish linen clothes the so called shallow shells they are used to and give show their world of birds impressions they are much too preoccupied with the witness forgiving them their audience the perusal of their stronghold with awquart black and blueish bills. Sometimes nonetheless the faulty fails to reach the heights of cymbals twickling in the orchestration make starving in all tunes as deep as a basso continuo string could ever reach the melody of faith and hope forgiving they have better to strive for the parrot sounds when climbing loudly the vocals above the level of all seven seas grouped together in the manor's sacking viefs and saved are therefor all the paper used to please in their thematic lines about the way to give a chosen egg chance to have a look into all seizing principles of breeding those could anyway invent that are supportative to what is not so meaning love's repent in dealing the conditions that give a weaver chance on work for years to mask us tedious truth to be unfolded in forgiven treasures all so loathed this forgoing twists do once make to exist the believe only a lace glove cannot make appease the flow of all the waves by needing that we save ourselves eternal peaceful life around a pectorial encody annoying just to many eyes it will become a challenge to get the weary glance there must have been somebody is denied and keeps all parrotage behind.

  

de brandende muren van het trotse Troje geven in een beelding van de macht hun deel

titel: de natuur van de cultuur - 

een editie naar oorspronkelijke foto van de Franzoesische Domkirche in Berlin

authorized - atelier Cl5*= /


Het moet ons van het hart dat een beeld van de wezenlijke aard van een
natuurlijk gegeven, verkregen via bijzondere lichtopnames of
anderszins in een beeltenis vervat met behulp van een patroon voor weergave bewerking verkregen
die naar het wezen van de
dingen op zoek is, van groot belang kan zijn in de tijd waarin wij leven die is deze van
de gevirtualiseerde samenleving, de levendigheid van de structuur in de ervaring hierboven vertoond geeft aan de beschouwer, die zich verbaast over de verduidelijking in de toonkunst onderhavig, het
vluchtige element mee te beleven van een Domkerk welke hoog als de muren van een Troje dat in brand reeds staat, er boven uit torent in zijn onverbiddelijkheid de hand die stuurt, de kunstenaar ziet om naar zichzelf en zijn verwezenlijking van de indrukwekkende macht die schuil gaat in wat hem zijn  inspiratie ingaf, dat samengaan van de geestige maar desalniettemin zeer duidelijke beleving dat er geen wereld kan geworden zonder dat er een is die zo'n wereld in een geeigend beeld vergeeft en te vergeten geeft hetgeen voorbij ging  in een stilte voordat iemand verder nog te bemerken geeft waarin dan zo een ouder wereld beeft en virtualiter ook zeeft en sneeft, daarvan
wordt verhaald in levendige vormen omlijst door verzen niet zo oud en niet bedaagd als deze schijnen, wie zal zich tenslotte bekreunen om het lot van de dappere rapper of zijn evenbeeld de zapper?

waar gaat het om indien wij de zeden en gebruiken zijn vergeten?

Buer am Gelsenkirchen dat aan de bovenloop van het riviertje der Lippe is een Ortsgemeinde binnen de stedelijke agglomeratie van de Landeskreis Pfalz-Gelsenkirchen en vormt in ge-buer sinds jaar en dag de kern van de sociale identiteit voor heel het Ruhrgebied/

n.a.v. Kerby - Oregon - steunpunt 26

 zo goed als bossen zich weinig aantrekken van grensbepalingen die stippellijntjes te zien geven op de kaart waarvan men dan denkt dat het om een betrouwbare plattegrond gaat van de situatie ter plaatse, heeft het levensgevoel van mensen die met elkaar de bevolking van een gebied of deel van een land vormen al evenmin veel op met veranderingen in de grenzen, daarom wordt er binnen de organieke eenheden voor openbaar bestuur dikwijls nauwlettend toegezien op wat genoemd wordt grensoverschrijdend gedrag van ambtelijke vertegenwoordigers - in onze visie is een dergelijke ontwikkeling als de laatste decennia te zien hebben gegeven op het gebied van de menselijke relaties en het persoonlijk leven en de grenzen van de persoonlijke verantwoordelijkheid voor het eigen gedrag naar aanleiding van wetten van fatsoen voor het menselijk doen en laten, een die/dat valt in leen onder de verantwoordelijkheden van het overheidsbestuur naar gewoonte en zede per streek te definieren - dikwijls zijn er ook andere kategorien van verschil tussen bevolkingsgroepen op te merken, met name in de noordelijke landen van Europa (sic)./

Archibald Campbell - 9th Earl Argyll and his Lady Campbell
- parentage -

Cleithas pakt eens uit wat hij zoal heeft meegebracht

video url ???  van nog maar enkele maanden terug: Bubblegum - waarin allerlei relaties tussen kunst, kultuur en natuur samen zijn gebracht - zoek wat het het bewegend beeld aangaat nooit naar veel eenheid want die is heel moeilijk te ontdekken omdat ons geheugen de verbeelding niet kan vasthouden en representeren, de eenheid moet je zoeken bij de toeschouwer, bij de innerlijke indruk die het beeldverhaal achterlaat en deze zal niet voor iedereen dezelfde zijn of worden, dat geeft nu juist de spanning aan wat wij derhalve noemen kunst en ermee op te houden telkens weer onszelf erin terug te vinden is een gedachte die naar het rijk der fabelen verwezen mag worden -

virtual city - Cl5*

Elke mens komt uiteraard met wat baGAge in de wereld en de toekomst biedt als beeld dat er altijd veel zal zijn waarvan wij ons geen voorstelling kunnen maken en nog veel meer waarvan wij helemaal niets weten, de grens te overschrijden om te onderzoeken wat er zoal wel en wat er niet bekend is vraagt eerder dan om een reden zoals nieuwsgierigheid of om zekerheid te willen krijgen nog veel meer om een beslissing die gekenmerkt wordt door een motief, alleen die inzicht heeft in de motieven om kennis te verkrijgen of een onderzoek te doen kan wijzen op of zich houden aan hetgeen genoemd wordt de ethiek - ethiek is een altijd al moeilijk te begrijpen waarde die de meeste mensen onbewust wel aanhouden maar die bij een wat meer bewust denken eens uitgeschreven dient te worden en duidelijk geformuleerd in hele zinnen zodat de waarde die wij aan ons denken willen geven ook inderdaad dat niveau bereikt waarvan gedacht wordt dat het een voor iedereen geldige universaliteit bezit - aldus Cleithas van Milete //